據(jù)媒體報(bào)道，由香港導(dǎo)演陳可辛執(zhí)導(dǎo)、著名演員章子怡主演的電影《醬園弄》已經(jīng)拍攝完成，并入圍了第77屆戛納國際電影節(jié)非競賽單元。這部極具話題性的電影籌備多年，歷經(jīng)坎坷，很多影迷也翹首以待，希望能早日上映。影迷期待的主要原因之一在于，影片取材于“醬園弄血案”，該案為民國四大奇案之一，又被稱為“醬園弄?dú)⒎虬浮薄跋涫浮?。案件包含懸疑、血腥、暴力甚至桃色等噱頭，吸引了當(dāng)時(shí)社會(huì)大眾的廣泛關(guān)注與激烈討論，案件主人公的命運(yùn)更是一波三折，十分具有戲劇性。在將近八十年后的今天，我們重新審視此案，不能僅僅持有看客姿態(tài)和獵奇心理，還應(yīng)深入思考案件發(fā)生的深層原因，以及這一悲劇背后的性別觀念、家庭倫理和傳統(tǒng)心理等社會(huì)性因素。

新昌路432弄是上海市區(qū)的一條弄堂，于清光緒二十五年（1899年）建成，因著名特色老店張振新醬園坐落此處，故又名為醬園弄。醬園弄本為老上海一條普普通通的弄堂，卻因一樁名震中外的兇殺案，成為了歷史上一處帶有幾分神秘與驚悚色彩的“傳奇”地標(biāo)。

1945年3月20日早晨6時(shí)許，住在醬園弄85號(hào)一樓的王燮陽聽到樓上傳來斷斷續(xù)續(xù)的慘叫聲，便起床上樓，敲門詢問。樓上租客為詹云影夫婦，王燮陽為其二房東。聽到敲門聲，女主人詹周氏打開一條門縫，說只是詹云影做噩夢(mèng)罷了。聽完之后，王燮陽回去繼續(xù)睡覺。沒過多久，他的妻子陳氏聽到樓上有水滲落，便喊丈夫起身察看。仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)滴落的并不是水，而是一灘灘的鮮血。

王燮陽大驚失色，忙上樓詢探，只見詹周氏手握利刃，披頭散發(fā)，滿身血污，有聲無力地說道：“我把大塊頭殺了，我殺人了……”。再往內(nèi)室看去，詹云影已被剖解為塊塊尸肉，一片驚怖悚然的景象。王燮陽當(dāng)即報(bào)警，附近的新成警局很快將詹周氏抓獲到案，詹周氏對(duì)殺人情事也供認(rèn)不諱。原來，這樁兇殺案的背后，是一段極為痛苦的婚姻。

詹周氏，原名杜春蘭，江蘇丹陽人，自幼父母雙亡，無所怙恃。早年由親戚收養(yǎng)，沒受過什么教育。八九歲時(shí)被送至上海一戶周姓人家，改名周慧珍，名為養(yǎng)女，實(shí)為丫鬟。17歲時(shí)，由養(yǎng)父母做主，周慧珍與大她稍許的詹云影訂婚。

詹云影為安徽人，生得人高馬大，人送外號(hào)“大塊頭”，在典當(dāng)鋪?zhàn)龀睿ㄘ?fù)責(zé)驗(yàn)物、定價(jià)、決定是否收當(dāng)?shù)裙ぷ鞯牡陠T），算是一份正經(jīng)體面的工作。1936年，21歲的周慧珍與詹云影成婚。因她自幼寄人籬下，身世可憐，成家后自覺有了一座堅(jiān)實(shí)的靠山，從此可以持家相夫，安穩(wěn)度日了?？蔀楹蝺H僅過了九年，就發(fā)生了這么一起駭人聽聞的慘案呢？

問題出在詹云影身上。兩人結(jié)婚才過兩月，周慧珍就發(fā)現(xiàn)丈夫有了外遇，對(duì)方是一位叫作蘭喜的丫頭。蘭喜懷孕之后，被東家趕了出來，不得已投奔詹云影家。詹云影非但沒有好心安置，以求雙全，反而冷漠之至，對(duì)蘭喜辱罵毆打，天良盡喪?？赡苡X得蘭喜與自己同為孤苦無依的淪落人，周慧珍看不下去，就對(duì)丈夫好言相勸，熱心收留。等到蘭喜生下孩子，詹云影鐵心不要，甚至還想要弄死襁褓中的嬰兒。周慧珍便費(fèi)心安置，將孩子送予鄰居收養(yǎng)，并設(shè)法將蘭喜嫁作他人。從此事可見周慧珍為人之賢惠，處事之妥善，倘若不被逼到無路可走，怎么可能會(huì)做出殺人分尸這等事情呢？

后來詹云影越發(fā)不求上進(jìn)，整日不事生產(chǎn)，不僅沒有一份穩(wěn)當(dāng)?shù)墓ぷ?，還與一幫狐朋狗友為伍，好吃懶做，嫖賭成性。如此倒也罷了，詹云影還動(dòng)輒對(duì)周慧珍又打又罵，惡意施虐。周慧珍好心勸進(jìn)，詹云影非但無動(dòng)于衷，還變本加厲，罵她是個(gè)“低三下四的起碼人”，極盡羞辱之能事。為了填飽肚子，家里的東西能當(dāng)則當(dāng)，能賣則賣，幾乎窮匱到家徒四壁的田地了。

眼見丈夫不可指靠，衣食再無著落，周慧珍只好自尋生路，設(shè)法在香煙廠找了一份工作，每日早出暮歸，十分辛苦。豈料詹云影知道這事之后，沒有半點(diǎn)慚愧和悔悟之意，反而責(zé)罵她出去拋頭露臉，不守婦道，還污蔑她想出去軋姘頭。既然沒法外出工作，周慧珍打算兩人做點(diǎn)小生意，擺個(gè)油汆排骨年糕攤，再變賣家具，借些本錢，日子可以逐漸踏上正軌，為此她連菜刀都提前買好了。

3月20日凌晨3時(shí)左右，詹云影從遠(yuǎn)東飯店賭完回來，周慧珍又與他商議擺排骨年糕攤的事。詹云影照舊不理不睬，又辱罵了她一通，還說：“我有這些錢，還是去賭！”吵鬧之后，筋疲力盡地詹云影倒頭便睡，呼呼作響。此時(shí)的周慧珍萬念俱灰，再也不對(duì)丈夫抱有一絲一毫的希望；又加終日受盡屈辱，滿腔憤懣，剛才詹云影的一番話無異于壓倒駱駝的最后一根稻草，就像火苗一樣，點(diǎn)燃了她心中常年郁積的情緒“火藥桶”。她越想越氣憤，瞬間陷入了瘋癲的境地，產(chǎn)生了幻覺，正如她在供述中所說的，就像有一個(gè)惡神站在背后，唆使她：“殺呀，殺呀！”于是，周慧珍拿起了那把排骨刀，砍向了睡夢(mèng)中的詹云影，把他大卸十六塊。裝尸的工具，正是衣物已被典賣一空的皮箱。

案件發(fā)生之后，一時(shí)間街談巷議，甚囂塵上。不少人都有疑問，身材矮小、勢(shì)單力薄的周慧珍是如何殺害了身高體壯的詹云影呢，甚至還有人將其稱為“當(dāng)代潘金蓮”。俗話說“無奸不成殺”，警方逮捕周慧珍之后，也認(rèn)為可能有人協(xié)助作案，照這個(gè)方向展開了調(diào)查。

警方首先鎖定了賀賢惠，此人外號(hào)“賀大麻子”，是詹云影夫婦的鄰居，就在案發(fā)早上，他突然失蹤了。賀賢惠很快又被警方逮捕，他矢口否認(rèn)與周慧珍共謀殺人。經(jīng)查實(shí)，兩人確有私通，只因周慧珍無米下鍋，便數(shù)次向賀賢惠借錢。賀賢惠見其可憐，本身雖無余裕，也總會(huì)慷慨相助。周慧珍自覺還錢無望，一來二去，兩人便多次發(fā)生了肉體關(guān)系，算是抵債，沒有真感情的。當(dāng)天早上賀賢惠聽說了這個(gè)案子，生怕牽累自己，遂一跑了之。

警方查證賀賢惠與本案確無關(guān)系，繼續(xù)審訊周慧珍，這時(shí)她又供出另一名“奸夫”小寧波。小寧波原名何寶玉，周慧珍稱是兩人合謀殺害了詹云影，并供出了詳細(xì)的作案情形，不由得警方不信。但任警方如何詢問，小寧波堅(jiān)稱無辜。后周慧珍又翻供，說小寧波與本案無關(guān)，不過是警方嚴(yán)刑逼供所致，之所以將小寧波牽扯進(jìn)去，是因?yàn)樵购匏麕牧苏苍朴埃瑲Я怂募彝ズ蜕睢?/p>

經(jīng)過詳細(xì)的調(diào)查，警方確認(rèn)兇手只有周慧珍一人，一切便按照程序繼續(xù)進(jìn)行。5月3日，案件在上海市地方法院正式審理。周慧珍敘述了殺害詹云影的原因和過程，法庭還傳喚了證人王燮陽。法院雖為周慧珍指定了辯護(hù)律師，但由于案件事實(shí)清楚，證據(jù)確鑿，并無多少回旋余地，不光時(shí)人預(yù)測她將會(huì)被判處死刑，就連她本人也不抱生還希望。

判決結(jié)果很快就出來了，果然是死刑：“犯罪事實(shí)極臻明確，自應(yīng)成立殺人及損壞尸體之罪，唯其肢解尸體，系殺人后意圖湮沒罪證所致，即屬殺人之結(jié)果，應(yīng)以殺人罪之重罪處斷，按房帷喋血，情無可原，而分尸成塊，殘忍尤烈，應(yīng)予論處死刑，菜刀一把系供犯罪所用之物，并應(yīng)予以沒收。”

此案本就引起社會(huì)強(qiáng)烈關(guān)注，判決一出，又掀起一輪新的輿論高潮。這時(shí)逐漸出現(xiàn)一些同情周慧珍的聲音，尤其是女性知識(shí)分子很是哀憐她的身世和處境，積極鼓呼，為其請(qǐng)命，其中最踴躍者當(dāng)為民國著名女作家蘇青。

蘇青，浙江寧波人，本名馮和儀，是當(dāng)時(shí)與張愛玲齊名的女作家，也是“民國四大才女”之一（關(guān)于“民國四大才女”，有多種說法，有呂碧城、蕭紅、石評(píng)梅、張愛玲之說，有聶紺禾、張愛玲、林徽因、王實(shí)味之說，還有張愛玲、潘柳黛、蘇青、關(guān)露之說）。蘇青于1933年考入民國最高學(xué)府國立中央大學(xué)外文系，一年后因結(jié)婚而退學(xué)，后婚姻破裂亦果斷選擇離婚。在封建禮教思想仍十分濃厚的民國，她可謂是一位敢為人先的女性典范。蘇青最著名的作品為創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)出版行業(yè)奇跡的《結(jié)婚十年》，在這部紀(jì)實(shí)性質(zhì)的作品中，她講述了自己的婚姻生活，從結(jié)婚到離婚、從欣喜到破滅、從理想到現(xiàn)實(shí)，通過生動(dòng)的描寫和勇敢的自剖，呈現(xiàn)了一位堅(jiān)韌自立的女性形象。

正是因?yàn)橥瑯咏?jīng)歷了不幸的婚姻，蘇青才能夠如此深刻地共情周慧珍的痛苦與絕望。她寫了《為殺夫者辯》一文，猶如兼具情真意切與踔厲駿發(fā)的戰(zhàn)斗檄文，既詳細(xì)陳述了周慧珍悲慘的婚姻歷程和案件的來龍去脈，訴諸國人的道德情感，從中國古典傳統(tǒng)資源中尋找開脫依據(jù)，又援引法學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、精神分析學(xué)等西方先進(jìn)理論知識(shí)，為周慧珍的犯罪行為尋求科學(xué)解釋和減刑理由，就像她在文章中所說的，“茲先就其個(gè)人身世、平日生活、家庭環(huán)境、精神狀態(tài)等等，一一觀察研究之，始可推驗(yàn)其殺人動(dòng)機(jī)，從而討論量刑的輕重?！蓖ㄟ^陳述周慧珍“活在凄慘的現(xiàn)實(shí)世界里，沒有父母，沒有任何關(guān)心她的人，沒有負(fù)責(zé)的丈夫，沒有真心實(shí)意的情人，什么都沒有，最痛苦的又沒有錢”，蘇青認(rèn)為她只有兩條路可走：“不是自殺便是殺人！”事實(shí)上，周慧珍在殺人之前，曾于1933年10月嘗試過自殺。當(dāng)時(shí)她只覺人生走投無路，便喝下了來蘇爾消毒液，好在被鄰居及時(shí)發(fā)現(xiàn)、送院就醫(yī)，才沒有釀出人命。因此蘇青呼吁法官就其“體格、氣質(zhì)、精神障礙之程度及心理狀態(tài)”來裁量刑罰種類，就其“個(gè)性、習(xí)慣、犯行之惡性、犯行之重復(fù)性”來決定刑罰輕重。

蘇青的這篇文章發(fā)表在1945年6月的《雜志》上，影響力極大，附隨者甚眾。7月份《雜志》更是辟出“殺夫案筆談”專欄，刊登了《詹周氏與潘金蓮》《武大郎與詹云影》《法理人情》《我以為》等文章，關(guān)露、沙莉等作家紛紛呼吁減輕周慧珍的刑罰。當(dāng)然，也有當(dāng)時(shí)名流反對(duì)輕判，如小說家平襟亞、南社朱鳳蔚均主張殺人償命，周慧珍殺人碎尸，手段慘辣，無可恕憫。

盡管批評(píng)周慧珍的人仍不在少數(shù)，但這番論爭讓她的悲慘身世和不幸婚姻廣為人知，很多人生發(fā)惻隱之心，形成了一波無形卻有力的支持周慧珍的輿論聲浪，據(jù)說就有人安排一位天主教的老嬤嬤在法庭上做偽證，聲稱周慧珍懷有身孕，意在阻止死刑執(zhí)行。

著名政治學(xué)家弗朗西斯·福山在其《政治秩序與政治衰敗》一書中說過，“時(shí)代的一粒塵埃，落在個(gè)人身上，就是一座大山?！庇袝r(shí)候，這座山還可能是座金山，誰也不曾想到，真正讓周慧珍逃出生天的，并非律師的抗辯、法官的憐憫或者大眾的同情，而是無法預(yù)料的時(shí)局。

案件初審判決出來后，周慧珍的辯護(hù)律師申請(qǐng)上訴。因案情重大、社會(huì)關(guān)注度高，地檢署決定開調(diào)查庭再深入調(diào)查案件事實(shí)，此時(shí)已是7月份了。1945年8月15日，日本裕仁天皇向全日本發(fā)表廣播講話，宣布無條件投降。“皮之不存，毛將焉附”，16日汪偽政權(quán)即告解散，南京國民政府司法當(dāng)局宣布汪偽政權(quán)司法機(jī)關(guān)裁判的案件全部無效，應(yīng)重新審理，周慧珍的死刑判決自然不再生效。

1946年9月17日，南京國民政府高等法院再次審理該案，審理過程與判決結(jié)果都頗為荒誕無稽，如律師竟輕信民間流言，稱詹云影為汪偽政權(quán)的漢奸分子，周慧珍為國民黨地下特工，殺人碎尸乃是出于民族大義、抗日大業(yè)。判決結(jié)果與初審并無二致：“詹周氏殺人罪，處死刑，褫奪公權(quán)終身，兇器刀一柄，沒收?！比欢袥Q書內(nèi)容卻是非不分，顛倒黑白，聲稱周慧珍“性情淫蕩，行為惡劣，與賀賢惠、何寶玉通奸”，出于奸情殺害了詹云影。面對(duì)如此錯(cuò)謬百出的判決，周慧珍自然不服，遂向最高法院申請(qǐng)?jiān)賹彙?/p>

1946年12月25日，國民大會(huì)通過了《中華民國憲法》。1947年1月1日，國民黨政府正式頒布新憲法。為了慶?！皯椪睂?shí)施，國民黨政府還同時(shí)頒布了《罪犯赦免減刑令》，規(guī)定除戰(zhàn)爭罪犯、殺害直系血親尊親者，以及懲治漢奸條例和懲治貪污條例所規(guī)定的罪犯外，凡是中華民國35年（1946年）12月31日之前所屬罪犯，其最重本刑為無期徒刑以上者，死刑減為有期徒刑15年，無期徒刑減為有期徒刑10年；最重本刑為有期徒刑以下者，均予赦免。

根據(jù)“大赦令”，周慧珍所犯罪行并非殺害直系血親和尊親，因此可由死刑減為15年。1948年2月20日，南京最高法院致函上海高等法院要求改判：“本件事犯系民國35年12月31日以前，因而可以依《罪犯赦免減刑令》……予以減刑”。周慧珍身陷囹圄，消息閉塞，很久之后才聽聞這個(gè)消息，得知自己大難不死，重新燃起了生命的希望。1948年3月19日，上?！缎翀?bào)》報(bào)道了周慧珍改判15年的消息：周慧珍“延聘施拜休律師辯護(hù)，具狀高院請(qǐng)求復(fù)判，此案轉(zhuǎn)輾至今，經(jīng)高院三審后，業(yè)于前日判決，撤銷原判，詹周氏改處有期徒刑十五年，詹周氏聆判后，喜出望外，誠所謂恍同隔世死而復(fù)生焉。于是感謝不死之恩，頌不絕口云”。

隨著時(shí)間流逝，醬園弄?dú)⒎虬敢讶怀蔀樯虾┥系囊粯渡衩嘏f聞和市井掌故，人們不時(shí)談起這個(gè)案件，百感交集，唏噓不已，就像一團(tuán)揮之不散的歷史煙云，其間夾雜著真假難辨的情節(jié)和虛實(shí)不分的人物。1990年3月，《上海灘》雜志刊登了一篇名為《抗戰(zhàn)時(shí)期轟動(dòng)上海的兩大血案》的文章，其中一件便為醬園弄?dú)⒎虬?，文章說周慧珍最后在“提籃橋監(jiān)獄執(zhí)行絞刑，一命歸陰”。不久雜志社收到一封讀者來信，稱周慧珍還在人世，就在江蘇鹽城市的大豐農(nóng)場。需要說明的是，大豐農(nóng)場是上海的飛地之一，除了供應(yīng)上海糧油等物資，還兼有安置知識(shí)青年和關(guān)押勞教人員的功能。

收到來信后，雜志社便派記者徐平前往采訪，終于了解到了周慧珍后半生的光景。被減為15年有期徒刑后，周慧珍在提籃橋女監(jiān)服刑，因擅長繡花，被分在繡花組勞作。服刑期間她積極改造，表現(xiàn)良好，1952年被安排至大豐農(nóng)場，先是在田地勞動(dòng)，后被調(diào)往當(dāng)?shù)氐耐袃核ぷ?，一直待到刑滿釋放，并于1983年退休。1959年，她還與農(nóng)場里的炊事員嚴(yán)少華結(jié)婚，重新建立了家庭，并恢復(fù)使用“周慧珍”這個(gè)名字。

在一個(gè)紀(jì)錄片節(jié)目里，徐平本人則是這樣介紹的：“（我）采訪她的時(shí)候，她生活很安定，又結(jié)婚了，然后退休了。主要是兩個(gè)大家可能感興趣的，她結(jié)婚的時(shí)候已經(jīng)40多歲了，所以不可能生小孩了，那么她喜歡小孩的，所以她后來到幼兒園做阿姨，和這個(gè)（原因）可能有點(diǎn)關(guān)系，一直做到退休。我采訪她是1990年，1990年的時(shí)候她跟我講，（她）退休工資是100多一點(diǎn)，所以生活完全沒有問題。平時(shí)喜歡打打小麻將，然后左鄰右舍認(rèn)了很多干兒子干女兒，平時(shí)他們也陪她玩，照顧她的生活，她的身體那個(gè)時(shí)候也蠻硬朗的，完全自己沒有問題，體格各方面都很健康?！敝劣谂f日的案件，節(jié)目最后說：“這樣死里逃生的故事，她不愿意再提起，一直到去世，詹周氏沒再回這條弄堂看看，甚至再?zèng)]回過上海。盡管這條弄堂還在，可是清楚知道那一段鮮血往事的人，已經(jīng)不多了?！?/p>四、不僅僅是個(gè)人的悲劇

俗話說“可憐之處必有可恨之處”，其實(shí)可恨之人又何嘗沒有可憐之處！周慧珍的人生猶如一出跌宕起伏的悲喜劇，但她本人始終無法把握人生的自主權(quán)，一直被裹挾在外部的風(fēng)暴之中，小到主家與丈夫，大到社會(huì)動(dòng)蕩與時(shí)局起伏。她唯一試圖奪回自己人生主動(dòng)權(quán)的嘗試，就是殺掉虐待與操控自己的丈夫，這無異于玉石俱焚，需要付出生命的代價(jià)。

或許有人會(huì)問，既然遇人不淑，如墮地獄，她為什么不與詹云影離婚呢？須知在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，盡管五四運(yùn)動(dòng)與新文化運(yùn)動(dòng)大大啟蒙了國人的思想，女性意識(shí)也開始覺醒，但對(duì)于女性來講，在婚姻不幸時(shí)選擇離婚，只是很少一部分女性的“特權(quán)”。她們需要如張幼儀、蘇青般，不僅有獨(dú)立自主的精神和清醒的女性意識(shí)，還要具備一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，至少有獨(dú)自謀生的能力。周慧珍沒有文化，腦子里還是那套“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的陳舊想法，離婚從來不在她的考慮范圍之內(nèi)。而且，她也沒有父母和親人可依靠，真要離婚，恐怕連個(gè)遮風(fēng)避雨的住處都沒有。

周慧珍個(gè)人的悲劇，與那個(gè)“吃人的禮教”也密不可分。當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境極大壓縮了女性的生存空間，使得她們被困縛在牢不可破的父權(quán)制結(jié)構(gòu)中，三從之道、四德之儀、女子無才便是德、“餓死事小，失節(jié)事大”等古訓(xùn)仍是規(guī)訓(xùn)女性的強(qiáng)大社會(huì)規(guī)則，潛移默化中矮化了女性的人格，鉗制了女性的發(fā)展。這種不言自明的“共識(shí)”在本案中十分常見：案件發(fā)生后，很多人將周慧珍比作潘金蓮，將其刻畫成一個(gè)不堪的蕩婦形象；媒體在報(bào)道本案時(shí)，處處可見“謀殺親夫”等帶有封建意識(shí)和落后觀念的用語，潛意識(shí)中將周慧珍視為丈夫的附屬品；不只是媒體，法院這一象征現(xiàn)代精神的場域，也用“詹周氏”指稱周慧珍，這本質(zhì)上意味著，周慧珍被剝奪了姓名，以及附隨在姓名背后的話語權(quán)、人格權(quán)和自主權(quán)。因此，蘇青評(píng)論本案的一句話，一針見血地挑明了案件的性質(zhì)：“這場悲劇，是數(shù)千年封建禮教——尤其是夫?yàn)槠蘧V——所造成的”。

值得注意的是，蘇青的這句話還有后半句，這場悲劇也是“新時(shí)代女性爭取男女平等道路上的一次有力的抗?fàn)帯?。是的，周慧珍為了掙脫丈夫的虐待和父?quán)的掌控，除了自殺就是殺人。她選擇了后者，以向死而死的非法暴烈手段爭取自由和自我。也要承認(rèn)，她在反抗的時(shí)候是完全不會(huì)想到男女平等、女性意識(shí)、女權(quán)主義這些大詞的，但她用行動(dòng)（或者說是生理本能）完成了一次“弒父”行為，以決絕的姿態(tài)試圖推翻壓迫在她身上的巨山。

盡管現(xiàn)代社會(huì)女性地位比以前改善很多，女性意識(shí)也較為彰顯，但在廣大的落后地區(qū)，尤其是文明和法治還遠(yuǎn)沒有滲透的偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)，很多女性的生存處境依然不容樂觀，她們生活在父權(quán)的陰影之下，被羞辱、被家暴，甚至被囚禁，如2022年年初江蘇豐縣鐵鏈女案，撕開了那些浮華動(dòng)人的假象，呈現(xiàn)了一幕觸目驚心的場景。這還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較不錯(cuò)的淮海地區(qū)，我們不禁會(huì)問，在這個(gè)幅員廣闊、發(fā)展參差的國度，或許，這種現(xiàn)象只是冰山一角呢？雖然此案距今將近八十年了，但也許這也是我們重新討論它的意義之一，因?yàn)樗诋?dāng)下社會(huì)依然具有極為重要的普世性，對(duì)男女平等、家庭和諧與社會(huì)發(fā)展等議題都可以提供十分有價(jià)值的啟示與警醒。

（本文首發(fā)于《世界博覽》2024年第9期）