《黃石的孩子》是一部以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的電影，講述了一個(gè)英國(guó)記者和中國(guó)游擊隊(duì)員一起保護(hù)孤兒的故事。這部電影展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們生活的影響，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了善良和人性的力量。觀眾們將會(huì)被這個(gè)感人而充滿希望的故事所打動(dòng)。

文：十一月的雨

   4月1日，有幸獲得了參加《黃石的孩子》在北京新世紀(jì)影院點(diǎn)映活動(dòng)的機(jī)會(huì)，于是欣然赴約?，F(xiàn)場(chǎng)很多媒體和觀眾早早等待著新聞發(fā)布會(huì)的開(kāi)始，不出所料，發(fā)哥，楊紫瓊和喬納森-萊斯-邁耶斯三大主演均未到場(chǎng)，不過(guò)倒是有幸一睹了導(dǎo)演羅杰·斯波蒂伍德的廬山真面目。

 
     如果不是這部中德澳合拍的《黃石的孩子》，我可能永遠(yuǎn)不會(huì)有太大興趣去知道羅杰·斯波蒂伍德是何許人也，也不會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)他曾執(zhí)導(dǎo)過(guò)《007之明日帝國(guó)》和施瓦辛格的《第六日》。而如果不是周潤(rùn)發(fā)和楊紫瓊，這個(gè)故事本身能引起的人們的關(guān)注度，可能就要大打折扣了。

 
     但在現(xiàn)實(shí)中的情形是，導(dǎo)演碰到這個(gè)幾經(jīng)修改的劇本后為之準(zhǔn)備了十年，而因?yàn)椤睹魅盏蹏?guó)》的緣故他又直接邀請(qǐng)到了楊紫瓊，間接邀請(qǐng)到了周潤(rùn)發(fā)。于是種種機(jī)緣巧合和各方推力推翻了以上我的假設(shè)，也催生了這個(gè)外國(guó)人視角下的中國(guó)故事。在這些背景之下，無(wú)論這部影片水準(zhǔn)如何，它的意義都是超出影片本身的。

 
     而觀影過(guò)后，我的感覺(jué)是，事實(shí)確實(shí)如此。


     今天在《南方周末》采訪導(dǎo)演的文章中看到他的一句話：“名人的歷史都被保留下來(lái)，但不平凡的歷史不一定都是名人的歷史。這也是電影的貢獻(xiàn)吧?！边@應(yīng)該就是導(dǎo)演對(duì)主人公喬治·何克最終的解讀和定位了吧，他可能沒(méi)有想過(guò)自己做的事情有多么偉大的意義，他的一生都在踐行自己內(nèi)心對(duì)善的追求，那種理想主義是亂世苦海中支撐著他的最大力量。于是，這樣一個(gè)看似平凡的人，造就了一段在今天看來(lái)極其不平凡的歷史，他注定不會(huì)被歷史遺忘，因?yàn)樗砩祥W耀的是永恒的人性的光輝。

 
     這部影片的背景是中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，而喬治·何克是自英國(guó)牛津大學(xué)畢業(yè)的一名記者。在未經(jīng)歷殘酷現(xiàn)實(shí)洗禮之前，理想主義的他還抱著很多幻想。可在遭受涂炭的南京城內(nèi)親歷日軍的大屠殺之后，一切虛幻的道德粉飾瞬間被粉碎了，如果不是中國(guó)的游擊隊(duì)長(zhǎng)陳漢江解救，他自己也差點(diǎn)在這次劫難中死去。

     
     讓我略微意外的是，并不像上映前媒體大肆猜測(cè)渲染的那樣，影片對(duì)大屠殺并沒(méi)有過(guò)多的正面著墨，而更多的是從何克親歷屠殺時(shí)的種種心理狀況來(lái)間接展現(xiàn)日軍的暴行。這些也為他后來(lái)的必然的心理轉(zhuǎn)變埋下了伏筆。

     可是說(shuō)，南京大屠殺不過(guò)是《黃石的孩子》的一個(gè)引子，因?yàn)橛捌攸c(diǎn)展現(xiàn)的是何克在這之后的人生軌跡，包括與游擊隊(duì)長(zhǎng)惺惺相惜的友誼，與澳大利亞護(hù)士麗的愛(ài)情，最重要的就是和一群中國(guó)孤兒們的介于朋友和父子之間的深厚感情。在一個(gè)沒(méi)有大人的孤兒院里養(yǎng)傷的階段，他和一群戰(zhàn)時(shí)的孤兒們由隔閡到理解再到產(chǎn)生了深厚的感情。而為了躲避戰(zhàn)火，他做了一個(gè)驚人的選擇：帶領(lǐng)這60多名孤兒徒步跋涉，沿著古絲綢之路向千里之外的甘肅山丹進(jìn)發(fā)。

      這不是虛構(gòu)的煽情故事，喬治·何克在歷史上確有其人?，F(xiàn)實(shí)往往要比熒幕的塑造要?dú)埲汤淇岬亩?，?dǎo)演顯然知道這段歷史的擔(dān)子。還原它并不是只要感動(dòng)人了就可以那么簡(jiǎn)單，要讓一段不為人知的故事引起人們探尋那段歷史的欲望，才是它的主旨所在。

     可以看得出來(lái)，整部影片導(dǎo)演都在極力避免基調(diào)墮入主旋律的煽情氛圍之中，拍得相當(dāng)克制。同時(shí)，他對(duì)每個(gè)角色的刻畫都點(diǎn)到為止，但又并不吝嗇。這兩點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，整個(gè)影片的格局就顯得很清晰了，每個(gè)角色的個(gè)性也就相對(duì)豐滿了，至少?zèng)]有流于膚淺。

    不過(guò)導(dǎo)演顯然沒(méi)有斯皮爾伯格的功力，《黃石的孩子》也沒(méi)有《辛德勒的名單》那么厚實(shí)。但不可否認(rèn)的一點(diǎn)是影片中導(dǎo)演時(shí)刻流露出的一種面對(duì)歷史的謙卑，他并沒(méi)有用自己異國(guó)人的眼光去肆意的解讀中國(guó)的歷史，他在非常小心的揣度著70年前中國(guó)大地上同樣是一位異國(guó)人的心路歷程，這是一種態(tài)度。面對(duì)當(dāng)下影視劇肆意曲解歷史成風(fēng)的現(xiàn)象，這種真誠(chéng)的流露尤其顯得難能可貴。

     在導(dǎo)演的解讀過(guò)程中，我也在努力的試圖接近主人公的內(nèi)心。何克并不是神，如果沒(méi)有一種類似于宗教信仰般的精神支撐，那段類似于長(zhǎng)征般的跋涉怎么可能堅(jiān)持下來(lái)呢？但是，它到底是什么呢？


     故事的原著小說(shuō)名字叫做《苦?！罚捌兄軡?rùn)發(fā)飾演的陳漢生與何克的一段對(duì)話略微解答了我的疑惑。陳漢生畢業(yè)于西點(diǎn)軍校，而何克則是牛津大學(xué)的畢業(yè)生，他們接受的是西方的正統(tǒng)教育，而那種孕育著的理想主義是與生俱來(lái)的。就算是命運(yùn)的車輪把他們載到了當(dāng)時(shí)如苦海般的中國(guó)，那股勁也是不會(huì)熄滅的。而生于苦難長(zhǎng)于苦難的澳大利亞護(hù)士麗、60多個(gè)孤兒、千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)老百姓和他們不一樣，他們以為這就是生活的全部，苦難如海一般看不到盡頭。所以麗會(huì)在痛苦中用藥物麻痹自己，所以有的孤兒才會(huì)在離開(kāi)時(shí)絕望得自殺。

     有了心中的那股勁的支持，陳漢生才會(huì)在南京沉淪時(shí)仍然不放棄游擊反抗，并毅然幫助何克和孩子們。何克才能在目睹人間慘劇之后，選擇了一條他自己認(rèn)為值得的道路。也正是在荒涼亂世中感受到了這種難得的真性情與自己內(nèi)心的脈動(dòng)，楊紫瓊飾演的大商人才會(huì)義無(wú)反顧的犧牲自己幫助何克，麗才會(huì)在何克死了之后選擇繼續(xù)留守在孤兒們的身邊。

      這種精神的力量是無(wú)形的，但卻是絕對(duì)強(qiáng)大的。著名攝影師呂楠在西藏拍攝的15年間，最困難的時(shí)候，就是靠包括歌德和巴赫在內(nèi)的書籍和音樂(lè)才度過(guò)的。這種精神的支撐，其實(shí)是同一種力量。

     也許由于影片的局限性我不能完整的感受到真實(shí)的何克，就像片尾影片中一個(gè)孤兒的原型回憶時(shí)說(shuō)的那樣：他就像神一樣，任何人都有缺點(diǎn)，但是我感覺(jué)他是完美的。這是孩子的視角，永遠(yuǎn)只是仰視而無(wú)法再深入，因?yàn)楹慰艘阉?，而他的精神也已?jīng)被孤兒們的記憶所提煉升華。

     我想要切實(shí)感受那種強(qiáng)大的精神氣場(chǎng)，恐怕只能去閱讀何克的作品，去書籍中尋找真實(shí)的點(diǎn)滴了。

     從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《黃石的孩子》其實(shí)已經(jīng)達(dá)到它的目的了。在采訪中斯波蒂伍德說(shuō)：“在歐洲，像奧斯維辛這樣猶太人的故事可能會(huì)比南京大屠殺更有吸引力，但我還是希望會(huì)有少部分觀眾試圖去了解這段他們不知道的歷史?！?br>
     它只是提供給我們一個(gè)角度，一個(gè)入口，更多的發(fā)現(xiàn)，則有待我們?cè)谀枪删窳α康闹敢?，繼續(xù)深入。


摘自我的博客：
http://www.mtime.com/my/mxl117/blog/1051205/
轉(zhuǎn)載請(qǐng)與我聯(lián)系：
QQ:1075723
郵箱：[email protected]
MSN:[email protected]

這篇影評(píng)有劇透