《心理測量者SS3：在恩怨的彼方》是一部充滿動作、動畫和犯罪元素的電影。故事發(fā)生在2116年的東南亞聯(lián)合國（SEAUn）事件之后，主人公狡噛慎也一直在流浪旅途中。在南亞的一個小國，狡噛救了一輛載滿遭到武裝游擊隊襲擊的難民的巴士。其中有一個自稱為天真的少女。天真懇求狡噛教她戰(zhàn)斗的方法，為了報仇。在這個沒有出口的世界的邊緣，一個渴望復仇的少女和一個已經(jīng)完成復仇的男人見證著這個世界的樣貌……

這篇影評可能有劇透

這部劇很多人評分不高，因為他沒有奇妙的背景設定，沒有亮眼的情節(jié)，故事也平鋪直敘沒有什么出人意料的地方，很明顯不如老虛的劇本功底。但我仍對他有比較高的評價，因為本片更像一個東方文化中的自我救贖。

狡嚙慎也第一部為了完成心中的正義，為了把法網(wǎng)之外的人制裁，拋棄了信賴和友情，拋棄了自己僅存的歸宿，拋棄了常守朱，采取了非常極端的手段——復仇。這里不做評價任何對錯，因為第一部中，常守朱堅守的是綜合各方面苦思后的正義，狡嚙慎堅守的是惡人必須得到制裁的正義，槙島圣護認定的是在真實的沖突中尋找更存活下來的正義，本就是現(xiàn)實中存在而且有很多信徒的東西。這一部展現(xiàn)了狡嚙完成復仇后的心理狀態(tài)，他雖然完成了復仇，但內(nèi)心卻一直苦于掙扎，因為他的思想根基自群體中誕生，并非像槙島一樣在孤獨中誕生，所以即便做了自己認為對的事，也因違背了自己長久以來堅持的思想而后悔。同時，復仇這種東西也確實如怒火般，燒盡了對手，也吞噬了自己，對于因復仇拋棄一切的狡嚙更是如此。

所以這一部出現(xiàn)了狡嚙救贖的契機——丹金，他從另一個復仇之路上的人看到自己曾經(jīng)的影子。狡嚙不希望丹金也被復仇吞噬，所以極力阻止丹金的復仇行動。他的行動也從以前的干掉某人尋找正義，變?yōu)榱巳缃竦谋Ｗo某人，這是他改變的重要一環(huán)。的確，狡嚙在之前當雇傭兵的時候也保護了不少人，我認為這是改變路上的一個積累，而且他之前的救贖之路簡直像在求死，很多行動太過理想，直到他要保護一個跟他相似的人時，他才徹底地跟內(nèi)心的仇恨說再見。

為什么說該片更具有東方文化呢？西方藝術(shù)片中的沖突基本是從堅守正義到黑化，變?yōu)榉磁?；或是黑化到正義，完成救贖；又或者是懵懵懂懂到堅守正義（最典型的就是蜘蛛俠，他開始有超能力時只想做個普通的學生，直到叔叔被殺才覺醒內(nèi)心的正義感）。狡嚙慎也在第一部中最開始的堅守西比拉的信條，后來由于手下的執(zhí)行官被殘忍殺害，轉(zhuǎn)而不相信系統(tǒng)（色相異常），到最后徹底背棄系統(tǒng)，違背系統(tǒng)的意志即便違法也要殺掉槙島。雖然他完成了心中的正義，但這段背棄的經(jīng)歷讓他一直找不到心中的支柱，就如本片中槙島如惡靈般不斷出現(xiàn)在狡嚙的周圍，“ 無論去哪里，都沒看清真相，不正視該待的地方、需要自己的人，只是在逃避”。這部分很像東方文化中的“看山是山”（堅信正義）到“看山不是山”（找不到內(nèi)心的出路背棄曾經(jīng)的自己）的轉(zhuǎn)變。而該片中，狡嚙通過對自己相似人的救贖，完成了對自己的救贖，能夠放下過去，重新做自己，即便依舊討厭西比拉，也能夠坦然回去面對自己的過去，達到了“看山還是山”的境界，雖然此時的狡嚙心中也是堅守正義的，但他此時的正義與之前的正義多了許多含義。這里的三重境界是儒家文化獨有的，使得本片除了西藏宗教習俗描寫外，增加了東南亞的思想傳統(tǒng)，一如片中反復出現(xiàn)的《恩仇的彼方》，所以我對該片評價很高。也有可能作者僅僅是想表達復仇后的救贖，這個我無法分辨，但由于有第一部的成功鋪墊，讓狡嚙這個形象更有意義。

回過頭來看第一部，狡嚙是最符合人性理想成長的一個角色，他沒有槙島圣護遍讀天下書的多識（雖然狡嚙讀的書很多，但也沒有槙島多，直到不斷接近槙島后兩人才變得相似），也沒有像宜野座伸元被困于現(xiàn)實，他始終堅信自己的理想，并愿意為之不斷努力，不斷磨練自己，同時不斷打磨理想，所以常守朱不斷地從狡嚙身上學習，獲得力量。但他最終因現(xiàn)實與理想差距過大，無法調(diào)和這種矛盾而走向了復仇的黑暗之路。作為狡嚙女友，常守朱是幸運的的，她的理想和現(xiàn)實也存在巨大的矛盾，只不過這種矛盾被狡嚙承擔了，甚至將之抹平。作為女主，常守朱也是傳奇的，因為她做到了其他人都做不到的事——“智者通過歷史習得教訓”，其他人都是“愚者通過經(jīng)驗習得教訓”，連雜賀讓二也僅存在于兩者之間。常守朱的成長雖然有前輩的傳授、周圍人的支持，也經(jīng)歷過苦難，但幾個月完成，仍有些夢幻，可我仍愿意相信現(xiàn)實中確實有如此天賦異稟的人存在，正如同我對第一部最后常守朱式正義信心。