梅花烙觀后感?。?/h3>

《梅花三弄之梅花烙》是一部充滿愛(ài)情和古裝元素的電視劇。故事發(fā)生在清朝，福晉為了保住自己的地位，不得不將誕下的女嬰拋棄，而男嬰成為了碩親王府的貝勒爺。18年后，男嬰皓禎長(zhǎng)大成人，并與賣唱為生的女子白吟霜相愛(ài)。然而，皓禎的身份迫使他不得不娶皇上最疼愛(ài)的妹妹為妻。盡管如此，吟霜仍然堅(jiān)守著不求名分的愛(ài)情，每天等待著皓禎的到來(lái)。皓禎決心給吟霜一個(gè)名分，他將吟霜引入府中，以丫鬟的身份增加二人相處的機(jī)會(huì)。然而，公主早就看穿了二人之間的眉眼傳情，開(kāi)始處處整蠱吟霜。福晉意外地認(rèn)出了吟霜身上的梅花烙印，震驚不已。原來(lái)，吟霜就是18年前被她拋棄的女嬰。所有的愛(ài)恨情仇都在這里交匯，觀眾們都在期待著這對(duì)熱戀的愛(ài)人是否能夠得到圓滿的結(jié)局?！睹坊ㄈ坊ɡ印穼橛^眾們帶來(lái)一場(chǎng)感人至深的故事。

這兩天看了一眼梅花烙，發(fā)現(xiàn)真是出乎意料的好看。又是貍貓換太子又是白狐報(bào)恩，史詩(shī)一樣壯闊傳奇一樣詭譎。前兩集節(jié)奏尤其緊湊，感覺(jué)都不像在看瓊瑤劇了。福晉演得真好，充滿母性的柔弱女子，卻被現(xiàn)實(shí)逼迫，獨(dú)自承擔(dān)起巨大的陰謀。外柔內(nèi)剛，痛苦而又堅(jiān)決。她的每一個(gè)選擇都推動(dòng)了全劇的發(fā)展，但即便是愚蠢的選擇，也能讓人感受到她的痛苦，從而理解她同情她，她反而更像全劇的主角，而吟霜就顯得太沒(méi)有存在感了。小姑娘前面的悲苦經(jīng)歷讓人憐憫，有一種宿命的悲壯感，但是進(jìn)入王府以后，就完全處于被動(dòng)狀態(tài)，小白兔一樣被人虐，缺少?gòu)?fù)雜的個(gè)性，面目模糊，就好像一個(gè)會(huì)說(shuō)各種瓊瑤式臺(tái)詞的洋娃娃。反派的公主倒很有形，她和福晉這婆媳倆基本上是吸引我看下去的動(dòng)力。

以前不喜歡看瓊瑤劇，總覺(jué)得太話癆，情節(jié)也不精彩。這次再看，倒有些新的感受。1.武打。話說(shuō)文體不分家，金庸瓊瑤也是吉祥一家，奶奶還是很喜歡逮機(jī)會(huì)讓帥哥秀拳腳的。2.話癆?？喘偓幤畈荒苋痰木褪窃捥啵坊ɡ与m然好看，也水得讓人無(wú)法忍受。不過(guò)現(xiàn)在多少可以理解：想起市場(chǎng)上有人討價(jià)還價(jià)，為了塊把錢能夠說(shuō)上一個(gè)鐘頭，說(shuō)的不煩聽(tīng)的煩，這更多不是為了省錢而是享受語(yǔ)言的快感。像奶奶這樣對(duì)文字比較敏感的人，一段話寫出來(lái)，或許也能感受到一種快感，即便沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容，也有形式上的美感，是一種語(yǔ)言上的唯美主義。正是過(guò)度迷戀對(duì)語(yǔ)言的這種體驗(yàn)，忽視了觀眾的感受，尤其演員功力不足，導(dǎo)演不會(huì)調(diào)教，最終適得其反，如果只看文字，可能更容易體會(huì)到美感。當(dāng)然碰上好的演員，比如福晉，對(duì)臺(tái)詞的理解和闡述更深刻自然，就不那么讓人煩了，也讓人感嘆瓊瑤演員真是一代不如一代。3.救贖。吟霜淪落到賣身葬父，依萍被父親扇出家門，紫菱“叫做失意”，這些女主角們常處于深陷人生谷底看不到希望的時(shí)候，可以體會(huì)，她們渴望愛(ài)情其實(shí)正如渴望被拯救的心情，或者說(shuō)愛(ài)就是拯救吧。這也是奶奶作品受詬病的地方之一，因?yàn)槎鄶?shù)時(shí)候還是要靠自己而不是靠帥哥。讓人難以理解的是奶奶為什么居然將“愛(ài)是拯救”作為信仰，聯(lián)系到她的親身經(jīng)歷，早年幾段不成功的愛(ài)情，非但沒(méi)有讓她走出低谷，反而讓她陷得更深，卻沒(méi)有讓她對(duì)“愛(ài)”產(chǎn)生絕望，倒寫起言情小說(shuō)，在故事中用愛(ài)情拯救自己的主人公，最終實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，或許她對(duì)“愛(ài)”的確癡迷到了信仰的程度。4.信仰。如果比較一下張愛(ài)玲，張愛(ài)玲寫的故事更容易看到信仰的倒塌與虛無(wú)，而瓊瑤則一根筋似的執(zhí)著于愛(ài)，最終也求仁得仁。5.反抗。世界“歸根到底是屬于你們的”，年輕的上位，年長(zhǎng)的退位，新陳代謝本身就是一個(gè)矛盾的過(guò)程，年輕人得以上位并不是因?yàn)楦_，而是因?yàn)樵竿鼜?qiáng)烈，就好像康熙把除鰲拜當(dāng)作生死大事，鰲拜卻不至于如此。奶奶青年成名，體驗(yàn)的正是年輕人怎樣獲得主流話語(yǔ)權(quán)的過(guò)程，因此她的作品常常能感受到社會(huì)和長(zhǎng)輩的制約與壓迫，東風(fēng)惡，歡情薄，這種壓抑與反抗也是受年輕人歡迎的原因之一吧。反抗需要師出有名，需要信仰的引導(dǎo)，而奶奶明智的揮舞愛(ài)情的大旗，千年不變永遠(yuǎn)正確。6.老夫少妻。也就可以理解為什么奶奶偏愛(ài)安排老夫少妻。個(gè)人面對(duì)龐大的社會(huì)機(jī)器，反抗并不是解決問(wèn)題的根本方法，必須伴隨妥協(xié)?！袄戏颉?，代表社會(huì)主流中相對(duì)開(kāi)明、可以團(tuán)結(jié)的部分，“少妻”通過(guò)對(duì)“老夫”的妥協(xié)，迅速融入社會(huì)，讓社會(huì)先接納自己再接納自己的觀點(diǎn)，未嘗不是捷徑。

總之，從奶奶的作品可以看到年輕人在社會(huì)中迷失自我，渴望拯救，反抗，妥協(xié)，最終融入社會(huì)獲得一席之地的過(guò)程。雖然不是人人都成功，但是對(duì)愛(ài)的追求卻始終如一。

以前不喜歡瓊瑤劇，覺(jué)得哭哭啼啼的不頂事，而現(xiàn)在終于能夠看進(jìn)去了，可能是意識(shí)到自己其實(shí)是弱者，從而理解了人物的卑微，與其說(shuō)在愛(ài)情面前卑微，不如說(shuō)在逆境面前卑微，所以更能同情主角的軟弱。而現(xiàn)實(shí)中以下省略

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